Опубліковано · BABA & KOKUM
3 листопада 2026 року виборці Нью-Мексико обрали губернаторкою Деб Голанд (в інших медіа — Хааланд), представницю народу лаґуна-пуебло і колишню міністерку внутрішніх справ США. Вона перша жінка з корінних народів, обрана губернаторкою американського штату. Уже наступного дня українські сайти поширювали її світлину і називали яскраву квіткову хустку на її шиї кокум — за словами «Телеграфа», традиційною хусткою, яка «з’явилася у корінних народів Канади завдяки українським переселенцям». BABA & KOKUM веде файл про цю хустку з джерелом під кожним твердженням. Ось що він підтверджує і де уривається. (Source NM, передрук Daily Montanan, 4 листопада 2026; «Телеграф», 4 листопада 2026.)
Що сталося 3 листопада
Голанд перемогла республіканця Ґреґа Галла, колишнього мера Ріо-Ранчо, стежила за підрахунком у готелі Route 66 Casino і святкувала перемогу біля траси 66 на землі Лаґуна-Пуебло. Зі сцени вона сказала: «зовсім поруч із цією дорогою мою бабусю забрали до інтернатної школи… і все ж ми досі тут» (наш переклад). На посаді міністерки вона керувала Федеральною ініціативою щодо індіанських інтернатних шкіл. (Source NM.)
Історія з хусткою почалася в Україні. «Телеграф» переповів допис колишнього народного депутата Андрія Лозового, який показав її світлину і назвав хустку кокум. У тій самій статті сказано, що українське походження бісерної прикраси на світлині нічим не підтверджене, тож можна говорити лише про візуальну схожість. 6 листопада Leopolis.news оприлюднив повідомлення команди документального проєкту «Коло вибору» (Circle of Choice) продюсерки Олександри Братищенко про корінні народи Канади й українських поселенців; дослідницький етап підтримує Український культурний фонд, а відправною точкою фільму команда називає хустку кокум. (Leopolis.news, 6 листопада 2026.)
Що може сказати світлина
Світлина показує квіткову хустку. Хто її надрукував, де її купили і що вона означає для жінки, яка її носить, лишається поза кадром. Станом на 8 листопада 2026 року ми не знайшли жодної заяви Голанд чи її кампанії про хустку. Єдина відома нам рецензована стаття про хустку кокум формулює загальне правило прямо: «Значення кожної хустки залежить від того, хто її носить, — українка, корінна жінка, обидві або жодна». (Штикало і Лего, Canadian Journal of Indigenous Studies 1(1), 2025, с. 104; наш переклад.)
Сама назва походить з рівнинної крі. У слові kôhkom присвійність вбудована: воно означає «твоя бабуся», а nôhkom — «моя бабуся». Лаґуна-Пуебло лежить у Нью-Мексико, і чи пасує слово крі до хустки жінки з народу пуебло, вирішувати їй і її громаді. (itwêwina, словник рівнинної крі.)
Твердження проти джерел
| Що писали в дописах | Що показують джерела | Джерело |
|---|---|---|
| Хустки потрапили до корінних народів через українських переселенців. | Історії, які переказують в українсько-канадських і деяких корінних громадах прерій, описують, як українки обмінювали хустки з корінними жінками або дарували їх. Ті самі дослідниці фіксують, що «бракує формальних досліджень», і визнають «множинні історії». | CJIS 2025, с. 104, 105, 108 |
| Квіти на хустці — український внесок. | Натуралістичні квіткові візерунки видно на виробах метисів з Ред-Рівер уже в 1830-х, а крі перейняли багато метиських квіткових візерунків наприкінці 1820-х. Іван Пилипів і Василь Єленяк зійшли на берег у Монреалі 7 вересня 1891 року. | Патрік Янґ, Інститут Ґабріеля Дюмона; Історичне товариство Манітоби |
| Відомо, хто зробив і продавав перші хустки в преріях. | Усі джерела, які ми опрацювали, мовчать про фабрику, імпортера, оптовика, каталог чи крамницю. Це висновок нашого пошуку і найцікавіше відкрите питання теми. | Наш файл із джерелами |
| Корінні жінки носять її на підтримку України. | Патті Кравець: «Задовго до того, як ми носили їх на знак солідарності з Україною, ми носили їх на знак солідарності з нашими бабусями і одна з одною». | Rampant, березень 2022 |
Хустки кокум у 2026 році: дизайни перших націй, виготовлені в Україні
Сьогоднішній обмін задокументувати значно легше, ніж давній. 5 жовтня 2026 року CBC розповіла про хустку художниці з народу свомпі-крі (Swampy Cree) Бруклін Рудольф із Pimicikamak Cree Nation, яка живе у Вінніпезі, та українського тіктокера Андріана Махначова. Рудольф намалювала дизайн вручну і вплела в нього keewatin — «зорю дороги додому» — та зоряну ковдру; малюнок відсканували й відправили в Україну на виробництво. За словами Махначова, 35% виручки йде Асамблеї вождів Манітоби, і 5 жовтня вони передали 3000 доларів. Це його друга хустка кокум із художницею з перших націй; перша, з Бріанною Лаплант, збирала кошти для України. (CBC, 5 жовтня 2026; CBC, квітень 2026.)
Кампанію #KokumScarfCampaign Тала Тутусіс створила 2018 року, за чотири роки до хвилі солідарності 2022-го. (CBC Саскатун.)
Перш ніж поширити світлину
- Опишіть, що видно: квіткова хустка. Як її називати, вирішує та, хто її носить.
- Подавайте слово крі разом зі значенням: kôhkom, «твоя бабуся».
- Переказуйте історії обміну з іменем оповідача. Сандра Семчук, українсько-канадська поселенка з Медоу-Лейк у Саскачевані, згадує, як жінки крі й українки в її громаді міняли хустки на мокасини (CJIS 2025, с. 108). Коли саме, джерело не уточнює.
- Називайте авторку дизайну, коли показуєте сучасну хустку, і купуйте в корінних митців.
- Прочитайте весь файл про те, що відомо про кокум хустку: що задокументовано, що пам’ятають родини і чого досі ніхто не опублікував.
У вашій родині є хустка з історією?
Розкажіть, хто її носив, звідки вона і хто вам це переказав. Ми додаємо історію до файлу лише з вашого дозволу і з вашим ім’ям там, де ви цього хочете.
BABA & KOKUM — громадський проєкт, що почався на UAFest. Жодна корінна громада чи організація досі не стала партнером цього проєкту. Цитати з англомовних джерел — наш переклад.