Хроніка, 1891–2026
Від 1891 року українські поселенці й корінні народи живуть на одній прерії. Частина того, що між ними відбувалося, задокументована, частина живе в пам’яті родин, а частину забороняв закон.
Перш ніж читати цю хроніку
Українські родини отримали свої гомстеди тому, що землю вже було забрано. Патті Кравець, анішінабе-українська письменниця з Першої Нації Лак-Сеул, пише про це так: «Земля, на якій вони осіли, ті 160 акрів, що їм дали на рівнинах, зрештою не була порожньою. Її спорожнили.» (Rampant Magazine, 14 березня 2022.)
Українське поселення було частиною свідомої політики заселити рівнини європейськими фермерами. Її вів Кліффорд Сіфтон, міністр внутрішніх справ 1896–1905 років, із наміром перетворити державну землю на продуктивну приватну власність. (Брофі, Labour/Le Travail 77, 2016, с. 161–162.)
Закон також обмежував ті обміни, про які тут йдеться: від 1881 року на продаж зерна чи врожаю потрібен був дозвіл індіанського агента. Дослідниця українського поселенського походження Лія Грицун і метиська письменниця Челсі Вовел застерігають, що теплі оповіді про дружбу здатні заступити повнішу картину. Обидві речі правдиві водночас.
Формулювання «спільне і розділене минуле» належить Indigenous Ukrainian Relationship Initiative, яка працює над цією темою від 2020 року. Де історія задокументована — ми це кажемо; де це пам’ять — кажемо теж. Дивіться наші джерела.
1891: перші зими
Перші українські родини прибувають із Галичини, тоді під австрійською владою. Іван Пилипів і Василь Єленяк причалюють у Монреалі 7 вересня 1891 року; сім родин і один нежонатий юнак вирушають у червні 1892-го й засновують блок Една-Стар. Перші зими минають у викопаних у землі бурдеях. (Юзик, MHS Transactions 1951–52; Бібліотека і архіви Канади.)
Читати розділ 1891 →Хустка кокум
Ніхто не опублікував, де хустки Прерій виготовляли і як вони туди потрапили; єдине рецензоване дослідження записує обмін як пам’ять і відмовляється називати одне походження. Квітковий орнамент крі й метисів засвідчено за десятиліття до приходу українців. (Штикало і Лего, CJIS 1(1) 2025; Інститут Ґабріеля Дюмона.)
Що задокументовано →Сусіди і закон
Дозволи на продаж від 1881 року, перепустки від 1885-го, здача Сент-Пітерс 1907 року — і на кінець усього цього один задокументований, названий на ім’я шлюб і співпраця: Сандра Семчук і Джеймс Ніколас, 1993–2007. (Джозеф за Картер; Беррон; Картер, Manitoba History 18; MacKenzie Art Gallery.)
Читати розділ →Хустка повертається
Тала Тутусіс проводить #KokumScarfCampaign у Саскачевані 2018 року. Після вторгнення в лютому 2022 року корінні люди Канади і США публікують свої портрети в kokum scarves на знак солідарності з Україною. (CBC, 1 груд. 2018; NBC News, 1 бер. 2022; ICT, 9 бер. 2022.)
Дивитися 2018–2026 →